Libertad de pensamiento y creencia en el Islam desde la perspectiva del Mártir Motahhari-parte 4

Lun, 06/20/2022 - 06:44

Libertad de pensamiento y creencia en el Islam desde la perspectiva del Mártir Motahhari-parte 4

¿Deberían los seres humanos ser libres en términos de apegos? Estos son los apegos que causan prejuicios, estancamiento, depresión y quietud en los seres humanos, y básicamente muchas veces cierran la creencia en el pensamiento.La primera creencia que se encontró es que impide la actividad del pensamiento y la libertad de pensamiento porque el corazón está cerrado. Los idólatras adoraban y siguen adorando ídolos ¿Deberíamos considerar esto como pensar por ellos y considerar su creencia como una creencia nacida del libre pensamiento y la razón? O un apego y una rigidez y una melancolía que resultan de una serie de prejuicios e imitaciones que han llegado a estos de clase en clase Kurdo, ¿debe ser adorado el Hubble?

¿Puedes dar alguna posibilidad de que un ser humano de pensamiento libre (es decir, pensamiento escolar, el mismo pensamiento que el Islam requiere en los principios de las creencias) y pensamiento racional venga aquí para que la vaca sea adorada?! Como millones de personas en la India ahora adoran a las vacas, ¿es posible que algunos seres humanos lleguen al punto en que los genitales aún deban ser adorados en Japón, libres de pensamiento, de mente abierta, racionales y provocadores? con esta creencia? ! No, nunca es el intelecto humano, y si es el intelecto humano más primitivo, no lo traerá aquí para ser encadenado. (Y esto ha sido y hay muchos en el mundo) Quieren crear un régimen. Este régimen quiere una base de creencias, no es posible sin un apoyo de creencias. El que establece primero entiende lo que está haciendo. Hace algo, es decir, traiciona a sabiendas. Populariza un tema, una Betty, una vaca, un dragón de cierta manera entre la gente. Pasan los años, nacen sus hijos, los hijos ven a sus padres haciendo esto, siguen el mismo trabajo de sus padres, generación tras generación, que tiene antecedentes históricos, es parte de las tradiciones e influencias nacionales, puede ser parte de las tradiciones, puede ser parte del orgullo y los honores nacionales, ya no puede ser arrebatado a los seres humanos. , pero cuando finalmente toma forma, se seca gradualmente y cuanto más seco se pone, más duro se vuelve.Entonces llega a un estado que no se puede aplastar con un pico.

 

 

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