El fundamento de la vida de cada persona es la fe que tiene en lo que cree. Al igual que otros sistemas de creencias, existen algunos "axiomas islámicos" -principios básicos o verdades evidentes- cuya aceptación se considera la entrada principal a esta religión.
La importancia del pensamiento racional
A diferencia de la afirmación de San Agustín [1] que dice: “Creo para comprender”, que muestra una falta de razón en al menos algunas sectas del cristianismo, en el razonamiento islámico, el pensamiento racional es a priori y un requisito previo para la realización de la fe.
En el Islam, la fe no es nada más allá de la razón y el entendimiento humano; en otras palabras, los axiomas de esta religión son los principios fundamentales que son racionales por sí mismos y pueden ser comprobados por el sentido común de las personas. Así que entrar en el escenario de esta fe depende de la sumisión que se obtenga a través de la investigación preliminar de sus axiomas.
Prohibición de la imitación (Taqlid)
Además, la fe no se acepta en el Islam a menos que estas doctrinas sean investigadas y entendidas libremente por cada individuo, ya sea intelectual o intelectualmente, por lo que no se permite la imitación en esta etapa. En consecuencia, los principios básicos o doctrinas del Islam se definen como axiomas que deben ser testificados al borde de convertirse al Islam.
Los axiomas islámicos: una breve definición
Monoteísmo (Tawhid)
Uno podría preguntarse cuáles son estos axiomas. Los más ciertos y evidentes de ellos son el monoteísmo (Tawhid), la profecía (Nubuwwah) y el más allá (Ma'ad), que son innatos en la naturaleza humana por separado. El ‘Tawhid’ o monoteísmo es el conocimiento religioso más fundamental que sostiene que Dios existe, es el Único e independiente de toda la creación. Declara la unidad y singularidad de Dios como el único creador y sustentador del universo.
La realización de este concepto (la existencia y unicidad de Dios) es anterior a los otros dos (la profecía y el más allá), es decir, su aceptación conduce a la afirmación racional de los mismos.
Profecía (Nubuwwah)
La profecía es la bendición y el favor de Dios que se otorga a un individuo elegido por Él para transmitir Su mensaje. Cada profeta declara que todo lo que recibe es de Alá y para el bienestar de la humanidad. Confirma lo que fue revelado antes de él y lo que puede ser revelado por un futuro profeta.
Así, el mensaje revelado es siempre el mismo en esencia y propósito, y no puede desviarse de revelaciones anteriores o futuras. Se necesitan profetas para transmitir las instrucciones y la guía de Dios a la humanidad. Sin este conocimiento, seríamos incapaces de responder a las preguntas fundamentales de nuestra existencia, ya sea aquí en este mundo o en el mundo venidero.
Más allá (Ma'ad)
La información sobre la vida después de la muerte, como tercer axioma fundamental de la enseñanza islámica, la proporcionan los profetas cuya verdad hemos testificado. Nos han dicho que tengamos fe en la existencia continua de los seres humanos después de la muerte y que habrá un día de juicio cuando todos los humanos serán responsables de sus acciones y divididos entre los destinos eternos del Paraíso y el Infierno.
En resumen, el Islam es la religión del pensamiento racional que alienta a sus seguidores a investigar y cuestionar individualmente la verdad de sus doctrinas antes de aceptarlas, para llegar a una creencia firme a través del sentido común o el intelecto; esto los hace someterse a los mandamientos de Dios de buena gana y contentos.
References:
-----------------------------------------------------------------------------------
[1]. Un teólogo y filósofo cristiano primitivo.
Añadir nuevo comentario