El sexto Imam, Ya'far As-Sadiq (as) hijo de Muhammad Al-baqer (as) nació en Medina el 17 de Rabiul Awwal 83 Hijiri (23.4.702 d.C.). Murió en Medina el 15 de Shawwal de 148 Hégira (7.12.765 d. C.) a la edad de 63 años. Período del Imamato 34 años.
Se sabe por varios libros de historia y diversas fuentes de Hadith que cuando el Imam As-Sadiq era un niño, solía venir a las escuelas y madrasas fundadas por su padre, el quinto Imam, y en lugar de aprender como muchos otros jóvenes y alumnos mayores. Cuando lo hizo, solía discutir asuntos serios de Fiqh y Jurisprudencia con estudiantes mucho mayores de las Madrasas.
En uno de esos discursos, cuando sólo tenía 11 años, cuando entró en un salón de clases donde los alumnos discutían sobre el tema de astronomía, señaló, para sorpresa de todos, excepto de su propio padre, que la Tierra no puede ser plana, debido a por la forma en que el sol sale por el este y se pone por el oeste y el día y la noche cambian en 24 horas, no puede ser posible.
En su opinión, la Tierra debe ser redonda, de lo contrario esto no habría ocurrido de forma tan precisa. Todos los estudiantes quedaron asombrados pero su padre sonrió y no dijo nada.
La historia anterior fue mencionada en un libro compilado por cinco eruditos franceses en Estrasburgo, Francia, con el título “El corazón de la beca chiíta”. El libro ha sido traducido al persa y al urdu y ahora se está traduciendo al inglés con posibles referencias.
Educación
Hasta la edad de doce años, Ya'far (as) se crió bajo la dirección de su abuelo, el Imam Zainul Abedeen, cuya principal preocupación era adorar a su creador y reflexionar sobre los trágicos acontecimientos de Karbala' y cuya principal vía de enseñanza era a través de súplicas.
Habían transcurrido veintidós años desde entonces, pero el recuerdo de la tragedia de Karbala todavía estaba fresco en su memoria. Entonces, tan pronto como el Imam Ya'far (as) logró comprenderlo, quedó profundamente impresionado por el continuo dolor de su abuelo, hasta el punto de que sintió como si él mismo estuviera presente durante esa tragedia.
También contempló la presencia de su padre, el Imam Baqir (as), que sólo tenía tres años de edad, en ese trágico momento. El Imam As-Sadiq (as) consideró su deber convocar reuniones de recitación (Majalis) sobre el doloroso acontecimiento de Karbala’.
Tenía doce años cuando falleció su abuelo. Luego, hasta los 31 años, pasó su tiempo bajo la dirección de su padre, el Imam Baqir (as). Era el momento en que la política omeya se tambaleaba y los musulmanes se acercaban al Imam Baqir (as) por miles. Su necesidad de conocimiento fue satisfecha por los imanes de Ahlul Bayt.
En 114 Hégira (732 d.C.) murió el Imam Baqir (as), y las responsabilidades del Imamato recayeron sobre los hombros del Imam Ya'far Sadiq. Hisham Ibn Abdul Malik todavía gobernaba en Damasco y se estaban produciendo disturbios políticos. La pasión por vengarse de Bani Ummaya era fuerte y varios descendientes del Imam Ali (as) se estaban preparando para derrocar el régimen.
El más destacado entre ellos fue Zaid, el respetado hijo del Imam Zainul Abedeen (as). Su celo religioso y su piedad eran conocidos en toda Arabia. Él era Hafiz del Corán y se había encargado de eliminar la tiranía de los omeyas.
Esta fue una coyuntura muy precaria para el Imam As-Sadiq (as) con respecto a la tiranía de los omeyas, coincidió con su tío Zaid por quien tenía un gran respeto. Pero debido a su visión de futuro, el Imam pudo ver claramente que el levantamiento de Zaid contra las bien organizadas fuerzas omeyas no servirá de nada. Por ello le aconsejó que no iniciara esta empresa.
Pero Zaid estaba demasiado lejos en su celo y no se detendría. Muchos miles de iraquíes habían jurado lealtad a Zaid y él se sentía bastante optimista acerca de su éxito. Llevó sus fuerzas a Kufa, libró una gran batalla pero al final murió. Los omeyas fueron tan brutales como siempre. Colgaron el cuerpo de Zaid a las puertas de la ciudad de Kufa, que permaneció allí como recordatorio durante varios años.
Un año después de la muerte de Zaid, su hijo Yahya recorrió el mismo camino y corrió la misma suerte. El Imam As-Sadiq (as) estaba consciente de todo esto, pero se dio cuenta de que no era el momento de tomar parte tan activa. Su principal ocupación era difundir las ciencias religiosas de Ahlul Bayt tanto como fuera posible mientras el tiempo estuviera de su lado.
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