Maytham al-Tammar
Maytham al-Tammār al-Asadī al-Kūfī (árabe: ميثم التمار الأسدي الکوفي) (m. 60/680) fue un compañero devoto y leal del Imam Ali (P). Aunque no hay mucha información detallada disponible sobre su vida, es conocido por ser un vendedor de dátiles en Kufa que tenía muchas cualidades sobresalientes. Maytham fue ejecutado por el gobernador omeya antes del Evento de Karbala.
Nombre
Maytham no era árabe, y debido a que era esclavo de una mujer Asadi, fue atribuido a la tribu de Bani Asad.Más tarde, fue comprado y luego liberado por el Imam Ali (P). Cuando el Imam Ali (P) le preguntó su nombre, respondió: "Salim". El Imam Ali (a) dijo: "El Profeta me informó que tus padres persas te llamaron Maytham". El Imam Ali (P) luego le pidió que volviera al nombre que el Profeta le había dado y él aceptó y por lo tanto fue llamado Abu Salim. Su otro título fue Abu Salih.
Vida
Maytham era vendedor de dátiles en el bazar de Kufa; por lo tanto, se le dio el título de "al-Tammar", "vendedor de dátiles". También hay algunos relatos de que era vendedor de melones en "Dar al-Rizq" (probablemente el nombre de una localidad en Kufa).
Maytham fue compañero del Imam Ali (a), el Imam al-Hasan (a) y el Imam al-Husayn (a),pero es más conocido como un devoto seguidor del Imam Ali (a). Era un amante devoto y sincero del Profeta (saw) y de su familia (a), y ellos también eran afectuosos con él.Como informó Umm Salama, el Profeta (s) elogió a Maytham muchas veces durante su vida.
Maytham recibió un gran conocimiento espiritual de Ahl al-Bayt (a). El Imam Ali (a) le enseñó los secretos de la posición de sucesión (maqām al-wiṣāya).
Familia
Sus hijos, Salih, Shu'ayb y Hamzah, siguieron a su padre al ser partidarios leales de Ahl al-Bayt (P). Sus nietos estaban entre los compañeros de los imanes y narradores de hadices. Uno de sus descendientes, Ali b. Ismail b. Shu'ayb b. Maytham, se convirtió en un gran teólogo chiíta y escribió algunos de los primeros libros teológicos.
Prediciendo
Maytham predijo la muerte de Mu'awiya,el martirio del Imam al-Husayn (a),su propia ejecución y la liberación de Mukhtar b. Abi 'Ubayd al-Thaqafi de prisión.
Obras
Maytham escribió un comentario del Corán a partir de lo que había aprendido del Imam Ali (a). Según un relato, Maytham le dijo a Ibn 'Abbas que el Imam Ali (a) le había enseñado el conocimiento de Ta'wil (a). significado oculto del Corán). Le pidió a Ibn 'Abbas que le hiciera cualquier pregunta sobre la interpretación del Corán, e Ibn 'Abbas le preguntó y escribió sus respuestas. Cuando Maytham predijo la historia de su propio martirio, Ibn Abbas empezó a sospechar de él y decidió destruir los escritos. Maytham le pidió que no hiciera eso y dijo: "No lo hagas hasta que se cumpla mi profecía; si no sucede, destruye mis interpretaciones".
También se dice que Maytham compiló una colección de hadices de la cual narraron sus descendientes. Algunas de estas narraciones están disponibles en las referencias. Estas narraciones tratan sobre el amor y el odio hacia Ahl al-Bayt (a), la precedencia de la Mezquita Kufa sobre Bayt al-Maqdis, el odio de los hipócritas hacia el Imam Ali (a), la confesión cuatro veces de fornicación y su castigo y otros historias sobre los juicios del Imam Ali (a).
Maytham fue un orador franco y elocuente que asombró incluso a Ibn Ziyad con sus palabras. Sus discursos contra el califato omeya lo hicieron famoso por su odio a la injusticia.
Imam Ali (a) y Maytham al-Tammar
Era miembro de Shurta al-Khamis (los guardias especiales del Imam Ali (P)), quienes se comprometieron a luchar con el Imam Ali (P) en todas las batallas y apoyarlo en todas las dificultades.
Dado que no hay informes de la presencia de Maytham en ninguna batalla con el Imam Ali (P), se cree que conoció al Imam Ali (P) en los últimos años de la vida del Imam. Esto también lo indican algunas narraciones reportadas por Maytham sobre los eventos de los últimos años de liderazgo del Imam Ali (P), como la invasión de los partisanos de Mu'awiya a los distritos de Heet y Anbar y su asesinato de mujeres y hijos.
Mientras maldecía al Imam Ali (P) y sus partidarios, Mu'awiya también maldijo a Maytham.
Después de la muerte del Imam Ali (a), Maytham se convirtió en un compañero devoto del Imam al-Hasan (a) y el Imam al-Husayn (a).El Imam al-Husayn fue afectuoso con Maytham y lo trató amablemente.En 60/680, Maytham fue a La Meca para realizar la 'Umrah, pero no pudo encontrarse con el Imam al-Husayn (P). Umm Salama le informó de la situación del Imam al-Husayn (a). Maytham luego le pidió a Umm Salama que transmitiera sus saludos al Imam al-Husayn (a) y que le dijera que se encontraría con el Imam en el paraíso.
El Imam Ali (a) le había prometido a Maytham un alto nivel en el paraíso además de él por su resistencia contra el gobernador de Kufa, 'Ubayd Allah b. Ziyad. El imán también le había informado a Maytham de su martirio, el nombre de su asesino y la historia de su ejecución en una palmera. Incluso le mostró el árbol exacto en el que iba.
para ser colgado Se informa que Maytham oró junto a ese árbol y le habló. Contó la historia de su martirio a sus amigos, pero una vez cuando le contó a Habib b. Mazahir frente a los demás, la gente comenzó a burlarse de él.
Martirio
Profecía de la muerte
Una vez, el Imam Ali (P) le dijo a Maytham que lo matarían e incluso dio la dirección de la palmera en la que lo colgarían. Después de obtener esta información, está registrado en la historia que Maytham solía ir al árbol señalado por el Imam Ali, ofrecer oraciones junto al árbol y hablar con él Rawḍat al-wāʿiẓīn. Pasaron los meses y los años, Ali fue martirizado, luego Hasan ibn Ali (el Segundo Imam Shī`a) fue martirizado y Meesum siguió esperando el momento.
Arresto y Ejecución
Hay dos relatos diferentes sobre su arresto y ejecución:
Según el primer relato, el gobernador de Kufa, Ibn Ziyad, recibió la orden de Yazid, el califa omeya, de arrestar a Maytham y ejecutarlo. Ibn Ziyad luego le pidió al jefe de la tribu de Maytham que entregara Maytham o lo mataran. Maytham fue arrestado cuando regresaba de La Meca a Kufa, probablemente en Qadisiyya. En la prisión de Kufa, conoció a Mukhtar al-Thaqafi y predijo la liberación de Mukhtar de la prisión.
Según el segundo relato, Maytham, junto con algunos empresarios de Kufa, fueron a Ibn Ziyad para protestar por la injusticia de su agente en el bazar. Allí, 'Amr b. Hurayth, el comandante del ejército de Kufa, llamó a Maytham mentiroso y partidario del mentiroso (es decir, Imam Ali (a)). En respuesta, Maytham se llamó a sí mismo partidario veraz del veraz. Ibn Ziyad luego ordenó a Maytham que maldijera al Imam Ali (a) y alabara a Uthman b. 'Affan y amenazó con cortarle los brazos y las piernas si no lo hacía. Maytham eligió el martirio. Le dijo a Ibn Ziyad que el Imam Ali (P) había dicho que Ibn Ziyad le cortaría la lengua. Ibn Ziyad quería probar que las palabras Imam Ali (a) estaban equivocadas; por lo tanto, ordenó cortar los brazos y las piernas de Maytham solamente y lo colgó al lado de la casa de 'Amr b. Hurayth.
Después de ser colgado, Maytham llamó milagrosamente a la gente en voz alta para que se reuniera a su alrededor y escuchara algunas narraciones del Imam Ali (P). Luego habló sobre las virtudes de Bani Hashim y la maldad de los omeyas.
Portal de la tumba de Maytham al-Tammar
Cuando Ibn Ziyad fue informado de esto, ordenó que le pusieran una correa en la boca. Maytham fue el primer mártir en ser atado en el Islam. Según otros informes, Ibn Hurayth sugirió cortarse la lengua y Maytham le recordó a la gente la predicción del Imam Ali. Luego, un agente de Ibn Ziyad le cortó la lengua.
Algunas fuentes informan que después de ser colgado, fue golpeado por una lanza en el estómago y dijo: "Allah-u Akbar" antes de que la sangre brotara de su boca y nariz. Falleció en Dhu l-Hijja 60/septiembre de 680, antes de la llegada del Imam al-Husayn (P) a Irak.
Bajo las órdenes de Ibn Ziyad, el cuerpo de Maytham permaneció colgado durante unos días. Finalmente, algunos vendedores de dátiles robaron su cadáver y lo enterraron en las tierras de la tribu Murad.
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