El estado de la gratitud en el Islam

Mié, 07/28/2021 - 03:55

En todos los libros de éxito y en todos los seminarios sobre el mismo tema, la gratitud y el estar agradecidos se introducen como una de las claves más importantes del éxito. Por ejemplo, Brian Tracy dice: "Desarrolla una actitud de gratitud y da gracias por todo lo que te sucede, sabiendo que cada paso hacia adelante es un paso hacia el logro de algo más grande y mejor que tu situación actual". o como dice Oprah Winfrey: “Agradece lo que tienes; terminarás teniendo más. Si te concentras en lo que no tienes, nunca tendrás suficiente ". [1]

En este texto tratamos de ver si este tipo de dichos e ideas sobre la gratitud y su impacto en la vida de uno son aceptados en el Islam.

Definición de ingratitud y gratitud

Hay algunos versículos en el Corán que hablan sobre la importancia de la gratitud y las consecuencias de mostrar gratitud e ingratitud. Para comprender el significado de gratitud y agradecer a Dios y sus creaciones, es importante tener una comprensión más profunda de la raíz árabe de las palabras gratitud (Shukr) e ingratitud (Kufr).

Allah dice en el Corán "... y dame gracias, y no seas ingrato conmigo". (2: 125) no seas desagradecido conmigo en árabe es “wa la takfurun” que nuevamente proviene de la raíz de la palabra “kufr”. El significado de la palabra "kufr" es cubrir u ocultar algo. [2]

Es interesante que en otro verso del Corán la palabra agricultor también se relaciona con la raíz de la palabra "Kufr"; "... como la lluvia, cuyo crecimiento impresiona al agricultor ..." (52: 20) y el agricultor en el Corán se menciona como "Kuffar". Los comentaristas del Corán creen que la palabra "Kuffar" se usa para los agricultores, ya que el agricultor esconde las semillas debajo del suelo. [3]

Por lo tanto, la ingratitud o ingratitud en el Corán se usa para las personas que ven, sienten y usan las bendiciones de Allah (SWT) pero ignoran esas bendiciones de diferentes maneras, como quejarse de lo que tienen, seguir pidiendo cosas con las que no han sido bendecidas. por la sabiduría de Dios, o lo que es más importante, no usando las bendiciones que Allah les ha dado correctamente.

Por otro lado, la palabra árabe "shukr", que se usa para expresar gratitud y mostrar gratitud, significa "revelar" algo. Por lo tanto, el concepto de agradecimiento y gratitud es ver, sentir y usar las bendiciones de Allah, mientras que al mismo tiempo se trata de usar estas bendiciones de la manera correcta.
Hay diferentes formas de mostrar gratitud por las diferentes bendiciones de Dios. Por ejemplo, no es posible mostrar gratitud por la salud mientras se está acostado frente al televisor durante horas y dice: "Gracias a Dios por mi salud". En cambio, mostrar gratitud por la salud de uno es posible cuando, por ejemplo, uno cuida de su salud y usa su fuerza para ayudar a la religión de Allah y ayudar a otros siervos Suyos. Hay miles de formas de mostrar gratitud por nuestra salud, riqueza, conocimiento, buena familia y amigos, etc. El punto clave es mostrar gratitud es ver las bendiciones y usarlas de la mejor manera posible.

El Imam Al-Sadiq (AS) explica una gran definición de gratitud: “La menor clase de gratitud es cuando una persona sabe que la bendición es (directamente) de Dios y no conoce ninguna razón para ello excepto Él y cuando él / ella está feliz con lo que Dios le ha dado y no comete pecados a través de sus bendiciones. Y él / ella no usa las bendiciones de Dios como un medio para oponerse a sus mandamientos ". [4]

Las consecuencias de mostrar gratitud e ingratitud a Allah

¿Qué pasa con los que están agradecidos y los que no? ¿Hace alguna diferencia? Como seres humanos, esperamos que los demás nos estén agradecidos si les hacemos un favor, y se considera de mala educación no agradecer los favores de otras personas. Sin embargo, agradecerle a Allah no tiene ningún beneficio para Él, o ser ingrato con Él no lo dañaría de ninguna manera. Entonces, la razón por la que Allah (SWT) enfatiza en agradecerle se puede entender nuevamente a partir de las palabras árabes utilizadas para agradecimiento e ingratitud. Si estamos agradecidos, significa que mostramos "Shukr", que significa que revelamos las bendiciones de Allah. Darse cuenta de estas bendiciones es el primer paso para apreciar lo que tenemos y comenzar a usarlas para lograr el éxito en diferentes dimensiones. Sin embargo, si no estamos agradecidos, significa que estamos cometiendo “Kufr”, lo que significa que estamos ocultando o cubriendo las bendiciones de Allah, el resultado de lo cual es desperdiciar Sus bendiciones y, por lo tanto, desperdiciar nuestras vidas.

Allah (SWT) dice en el Corán: "Si estás agradecido, seguramente te realzaré [en bendiciones], pero si eres ingrato, Mi castigo es ciertamente severo". (14: 7)
Está claro como el día que si uno comprende el valor de sus bendiciones, entonces él / ella puede mejorar su calidad de vida y la de otros usando esas bendiciones. Y si uno desperdicia las bendiciones, es racional quitarle esas ventajas y darle las facilidades a alguien que pueda usarlas mejor para mejorar su vida y la de los demás.
Pero, lamentablemente, Alá menciona en el Corán que "pocos de Mis siervos están agradecidos". (34:13) Por lo tanto, sería genial si pudiéramos hacer nuestro mejor esfuerzo para descubrir y reconocer incluso las bendiciones más pequeñas que Allah (SWT) nos ha proporcionado. No tenemos idea de cómo el uso de las bendiciones más pequeñas puede traer grandes cambios y mejoras en nuestra vida y nuestra alma.

el estado de la gratitud en el islam

Mostrar gratitud a otros seres humanos

Agradecer a Allah (SWT) por Sus bendiciones es muy importante. Sin embargo, Allah (SWT) presta especial atención a estar agradecido con otros seres humanos. Agradecer a los que más nos han favorecido es tan importante a los ojos de Allah que Él nos obliga a estar agradecidos con ellos. “Hemos ordenado al hombre acerca de sus padres: Su madre lo llevó de debilidad en debilidad, y su destete lleva dos años. Dadme gracias a mí ya vuestros padres. Para Mí es el regreso ”. (31:14)
Al mencionar la importancia de este verso, el Imam al-Ridha (AS) dice: “Allah Todopoderoso ha puesto gratitud y acción de gracias por Sí mismo junto con gratitud y gracias a los padres, quien no ha hecho la gratitud de los padres no ha hecho la gratitud de Alá." [5]
Además de agradecer a los padres, agradecer a otras personas de la sociedad es muy importante en el Islam. El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dice: "El que no da gracias a la gente (por sus favores) no da gracias a Dios". [6]
Que todos comencemos a ver y descubrir las bendiciones que Allah (SWT) nos ha dado y comenzar a usarlas al máximo, para que podamos hacer una vida mejor y más allá para nosotros y los demás.

Referencias:
1.Gratitud
2.Qara'ati, M. Tafseer-e Noor, vol. 9. p. 477
3.ibídem
4.Gilani, comentario sobre Al-Mesbah Al-Shari’ah, pág. 61
5.Oyoun Akhbar al-Riza, vol. 1. p. 258
6.Man La Yahzuruhu al-faqih, vol. 2, p, 343

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