Creencia
Hay un suceso histórico de eterna trascendencia, el cual fue narrado por historiadores y exegetas, y que le revela a la Ummah el carácter sagrado dispuesto por Allah sobre Ahlul Baitin Nab (la gente de la casa del Profeta), que son: 'Ali, Fatima, Al-Hasan y Al-Husai (la paz sea con ellos). Así también define su posición en la comunidad y señala la grandeza de su valía y rango inigualables ante Allah, Glorificado Sea
En árabe, Mubahila literalmente significa "maldecir entre sí". En la terminología islámica, esta expresión se refiere al acto de pedir a Dios que maldiga a la parte mentirosa; es decir, que la aleje de Su misericordia.
Evento de Mubahila
El suceso de Mubahila ocurrió en la época del Profeta Muhammad (PBD) cuando el Profeta (PBD), después de un debate con los cristianos de Nayran, los invitó a hacer Mubahila con el fin de pedir la maldición de Dios para la parte que no dice la verdad. Sin embargo, a pesar de que los cristianos aceptaron la Mubahila, el día que habían acordado encontrarse, se negaron a hacer Mubahila desde que vieron que el Profeta (PBD) vino con los miembros más cercanos de su familia, que eran su hija Fátima al-Zahra (P), su yerno el Imam Alí (P), y sus nietos Hasan (P) y Husain (P); y por lo tanto ellos entendieron su veracidad.
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Es importante, que repasemos tres tipos de pecados, los cuales son clasificados por los sabios de la Escuela Shiíta Duodecimana, como suciedades éticas del corazón, las cuales deben ser eliminadas. Éste tipo de pecados, por ser muy comunes y fáciles de cometer, tienden a ser minimizados por las personas. Se cree que son, por así decirlo, "pecados leves". Sin embargo, éstos entrañan un gravísimo peligro tanto para la persona quien los comete, como para el entorno social donde estos actos se verifican.
La palabra KarBala está compuesta de dos partes: (Karb) que significa la aflicción y (Bala) que significa La desgracia. KarBala fue un desirto en el país de Iraq. Ahora Karbala es una las ciudades más grandes e importantes del país. El imam Husain cuando entró a este lugar así dijo: ¡Oh, Allah!. ¡En Ti me refugio contra la aflicción (Karb) y la desgracia (Bala)!. Y añadió: ¡Descabalgad vuestras monturas. Hemos llegado al final de nuestro viaje. Es aquí donde vamos a verter nuestra sangre y donde seremos enterrados. Eso es lo que me confió mi abuelo, el Enviado de Allah!.[1]
Fue el soporte del Islam y el restaurador de la religión.
Muharram es uno de los cuatro meses sagrados de los que el Corán señala:
"El número de meses para Dios es doce, porque así Él lo decretó el día que creó los cielos y la Tierra. De ellos, cuatro son sagrados."[1]
Este mes es un mes de tristeza y congoja para Ahlul Bait (P) y sus shiítas.
Dijo el Imam Rida (P):...
Lo primero y más importante que se puede decir acerca de las características del Imam Husein (P) es que él pone de manifiesto el verdadero significado de la palabra "siervo" de Dios. En primer lugar, fue "Abodulá" (siervo de Dios) y su devoción fue evidente en todos los aspectos de su vida, tanto en su comportamiento como en sus dichos. No pensaba en nada más que en satisfacer a Dios y toda su paz e ira era dirigida a Dios.
En la mayoría de las fuentes de Hadices históricos, como también en algunas fuentes antiguas han mencionado las grandes similitudes entre él [Imam Husein (P)] y el querido Profeta (Bpd).
A continuación, mencionamos algunas palabras del profeta del Islam acerca del Imam Husein (P):...
El mes de Muharram es el punto culminante en la historia del Islam; a pesar de que han transcurrido 14 siglos de la tragedia, no ha sido olvidada, los chiíes recuerdan cada año la epopeya que rodeó aquel injusto crimen y el mensaje que transmitió el Imam Husain (P) al dar su vida en su lucha contra la injusticia.
El Imam Husain consideraba su deber luchar contra las personas que obedecían al diablo en lugar de a Dios, no respetaban los límites divinos, revelaban la corrupción y pisoteaban los derechos de los oprimidos. Así que en la lucha contra la injusticia y la tiranía no importa pagar cualquier precio necesario...
La oración es la vía para alcanzar la prosperidad, el medio de los musulmanes cuando se enfrentan a problemas y una de las recomendaciones de los mensajeros de Dios (P) a su pueblo y a su familia para lograr la felicidad en esta vida y en la otra.
La oración tiene una posición notable en los discursos y la conducta del Profeta Muhammad (PBD) y de los Imames Infalibles (P). Se han mencionado miles de narraciones acerca de la importancia de la oración en las fuentes shiítas.
La oración que realizó el Imam Husain (P) y sus compañeros al mediodía de Ashûra es una muestra de la importancia de la oración....
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