En la circular que escribió para los recaudadores de impuestos, después de algunas frases de predicación y amonestación, dice: "Sed bondadosos con el pueblo, yo soy yo mismo, y sed pacientes con ellos, yo soy el tesoro del pueblo, los representantes de la nación, y los embajadores de los Imames.”3
Sean justos y equitativos, denle a la gente el derecho sobre ustedes, sean entusiastas y no se aburran en satisfacer las necesidades de la gente porque ustedes son los tesoreros y tesoreras de la nación, y representantes de los súbditos y embajadores del gobierno.
En el famoso decreto dirigido a Malik Ashtar, escribe: "Washar Qalbak, ten misericordia de la gente, ámalos, sé amable con ellos y no actúes contra ellos. Fanham Sanfans, pero Akh Lak Fi Al-Din O Nazir Lak Fi Al-Khalq" despierta en tu corazón el sentido de la bondad, el amor y la bondad hacia las personas, para que no actúes como un depredador que considera desgarrar y comer una oportunidad, cuando las personas son tus musulmanes y hermanos. Tu religión o no musulmanes y un ser humano como tú... "Y no digas: 'Soy el comandante del comandante de la fataa, porque tales cosas están en el corazón y agotan la religión y la cercanía de mí. a los demás. Si ahora los controlo, es para mandar desde mí y obedecerlos.'" haciendo, que es la misma manera de encontrar corrupción en el corazón y debilidad en la religión, y acercarse privado de bendiciones.
En otra circular que escribió a los comandantes del ejército, dice: "Fan Haqqa, Ali Al-Wali, An La Yaghire Ali Ra'ia Fadl Nale Wa La Tul Khas Be Wa An Yazidah, Juramos por Alá, por mí , la bendición del mundo, yo adoro".
Y Atfa Ali Akhwaneh 4, es necesario para un gobernador que, cada vez que obtiene un privilegio y logra un honor, esas virtudes y dones no deben cambiarlo, su comportamiento con los súbditos no debe cambiar, pero las bendiciones y los dones de Dios deben hacerlo. más siervos de Dios. hacerlo más cercano y más amable.
En las circulares de Ali (p), se puede ver una extraña sensibilidad hacia la justicia y la bondad hacia las personas y el respeto por el carácter de las personas y los derechos de las personas, lo cual es realmente extraño y ejemplar.
En Nahj al-Balaghah, se cita una orden (testamento), que se titula "Leman Yasatalah Ali Al-Sadaqat", es decir, es para aquellos que tenían la misión de cobrar el zakat, el título indica que no es específico, tenía una forma general, ya fuera en forma escrita. que se les ha dado y si es una orden verbal que se ha repetido todo el tiempo.
Seyyed Razi lo ha mencionado en la lista de cartas, y dice que traemos esta parte aquí para que se sepa cómo Ali (P) defendió la verdad y la justicia, y cómo las significó en cosas grandes y pequeñas. Los comandos son:
Id con la piedad del único Dios; No intimides a un musulmán 5. No actúes de tal manera que te odie, no le quites más de lo que le corresponde, cuando entres en una tribu que ha desembarcado en el agua, también debes aterrizar al lado de esa agua. Sin entrar en las casas de las personas, entrar en ellas con calma y respeto, no como un atacante, y saludarlos, enviarles saludos; Entonces di: ¡Siervos de Dios! Dios me ha enviado como su guardián y su califa para tomar el derecho de Dios de su propiedad, ¿hay un derecho divino en su propiedad o no? Si te dice que no, no vuelvas más, acepta su palabra y respeta su promesa, si una persona te da una respuesta afirmativa, acompáñala sin asustarla ni amenazarla, toma el oro y el alambre que te dé. para darlos sin el permiso del dueño dentro de los camellos u ovejas, la mayoría de los cuales le pertenecen, cuando entre en la manada de camellos o en la manada de ovejas, con fuerza, violencia y fuerza entre las ovejas” 6 hasta el final de este testamento, lo cual se detalla, basta para esclarecer la visión de Alí como gobernante sobre el pueblo como masa condenada.
Referencia:
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1) Sahih Bukhari, Volumen 7, Kitab al-Nikah.
2) Nahj al-Balagha, sección de cartas, carta 5
3) Nahj al-Balagha, sección de cartas, carta 51
4) Nahj al-Balagha, sección de cartas. carta 50
5) El hecho de que solo se mencione el nombre de musulmán es porque las limosnas se toman solo de los musulmanes.
6) Nahj al-Balagheh carta 25-Refiérase también a las cartas 26, 27 y 46
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