La Llegada del Imam Husain (P) a Karbala
En sus informes, la mayoría de las fuentes han mencionado el segundo día de Muharram en el año 61 de la Hégira como el día en que el Imam Husain (P) y sus compañeros entraron en Karbala.[1]
Según el informe de Muqram sobre el asesinato de al-Husain(P), cuando Hur dijo al imam Husain (P): "Baja aquí porque el Éufrates está cerca", dijo el Imam Husain (P): "¿Cuál es el nombre de este lugar? " Dijeron: Karbala.
El Imam dijo: Este es el lugar de Karb (sufrimiento) y Bala.
Mi padre pasó por aquí cuando iba a Seffin y yo estaba con él. Se detuvo y preguntó su nombre. Le dijeron su nombre. Entonces él dijo: "Aquí está el lugar donde desembarcaron sus barcos, y donde se derramó su sangre". Le preguntaron al tema. Él dijo: "Una caravana de la familia del profeta Muhammad (PB) descenderá aquí". [2]
Entonces el Imam Husain (P) dijo: "Este es el lugar de nuestros cargos, el lugar donde nuestros hombres son asesinados, y el lugar donde se derrama nuestra sangre.” [3] Entonces mandó que descargaran allí sus cargas.
Se ha narrado que después de establecerse en Karbala, el Imam Husain (P) reunió a sus hijos, hermanos y familiares, los miró y lloró.
Luego dijo: "Oh Dios, Señor, es cierto que somos la familia de tu Profeta Muhammad (PB) quien nos expulsó [de nuestra ciudad y patria], y dejamos el santuario de nuestro antepasado [el Mensajero de Dios (PB)] confundidos y errantes, y los omeyas nos atacaron.
Oh Dios, quita nuestro derecho de ellos y ayúdanos contra los opresores.
Entonces se volvió hacia sus compañeros y dijo:
Las personas que son siervos del mundo y de la religión se lamerán la lengua, no sabrán su sustento, por lo que serán contados con la plaga de las pocas religiones.
(Traducción: las personas son sirvientes del mundo, y la religión es su idioma; el apoyo y el apoyo a la religión duran mientras sus vidas sean prósperas, por lo que siempre que ocurran calamidades y dificultades, las personas religiosas disminuirán).
Khwarazmi, Maktal al-Hussein (P), Escuela Al-Mufid, Vol. 1, pág. 337
Después de eso, el Imam compró la tierra de Karbala, que tenía cuatro millas por cuatro millas, de los residentes allí por sesenta mil dirhams y les puso la condición de que guiaran a la gente a su tumba y entretuvieran a sus peregrinos durante tres días.[4]
Hur ibn Yazid Riyahi escribió una carta a Ubaidullah bin Ziyad y le informó sobre el desembarco del imam Husein (P) en esta tierra.5 Después de esta carta, Ubaidullah escribió una carta dirigida al Imam Husain (P):
"Pero entonces, oh Husain, me enteré de tu aterrizaje en Karbala, Yazid bin Muawiya, me ha ordenado que no cierre los ojos por un momento y que no llene mi estómago con comida hasta que te haga unirte a Dios, el Omnisciente, Gentil, o te obligue a aceptar mi fallo y el fallo de Yazid bin Muawiya". [6]
Se informa que después de leer esta carta, el imam Husain (P) la tiró a un lado y dijo:
"Un pueblo que pone su propia satisfacción antes que la satisfacción de su Creador no se salvará".
El mensajero de Ibn Ziyad le preguntó al imam Husain (P): O Aba Abd Allah, ¿no responderás a la carta? El Imam Husain (P) dijo: "La respuesta es un doloroso castigo divino que pronto lo alcanzará". El mensajero volvió a Ibn Ziyad y le contó lo que había dicho el imam Husain. Obeidullah también ordenó que el ejército estuviera equipado para la guerra contra el imam Husain (P).[7]
- Al-Din Noori, Akhbar al-Twal, 1368, página 53.
- Muqram, Maktal al-Hussein (a.s.), Dar al-Kitab al-Islamiyyah, página 19
- Seyyed Ibn Tavus, Allahouf, 1348, p.80; Erbali, Kashf al-Ghmah, 1381 AH, vol.2, p.47; Ibnshahr Ashub, al-Manaqib, 1379 AH, vol.4, p.97.
- Al-Tarihi, Majma Al-Baharin, 1375, vol.5, págs. 462-462; Nouri, Mostadrak al-Wasail, 1408 AH, volumen 10, página 321.
- Ibn Atham, al-Futuh, 1411 AH, vol.5, p.84; Khwarazmi, Maktal al-Hussein (AS), Escuela Al-Mufid, Vol. 1, página 239.
- Ibn Shahr Ashub, al-Manaqib, 1379 AH, vol.4, p.98.
- Ibn Atham, al-Futuh, 1411 AH, vol.5, p.85; Khwarazmi, Maktal al-Hussein, Al-Mufid School, Vol. 1, página 239; Ibnshahrashob, Manaqib, 1379 AH, vol.4, p.98.
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