Dimensiones devocionales y cognitivas de los compañeros del imam Husain P 2

Dom, 07/23/2023 - 06:31

Dimensiones devocionales y cognitivas de los compañeros del imam Husain P
Compañeros del Imam Husain (P)
Abbas Ibn 'Alí (P)

Alí al-Akbar
Habib Ibn Muzahir
Hurr Ibn Yazid al-Riyahi

 

Alí al-Akbar
Características y virtudes

Narrar hadices de los infalibles (P)

Alí Akbar (P) se conoce como un Muhaddis (narrador de hadices) ya que había narrado muchos hadices de su abuelo el Imam Alí (P).

Espejo del Profeta (PBD)

Como declaró el Imam Husain (P), Alí Akbar (P) era un espejo que reflejaba completamente la apariencia y la personalidad del Profeta (PBD).

Apoyo al Imam Husain (P)

En el día de Ashûra cuando Alí Akbar (P) entró en el campo de batalla. Un hombre gritó: "¡Oh Ali! Tú tienes una relación con nuestro comandante Yazid (a través de su abuela materna) y por lo tanto, nosotros queremos respetarte por esta relación y darte un salvoconducto". Entonces, Alí Akbar (P) respondió: "Mi relación con el Profeta (PBD) es más importante de ser respetada."

El primer mártir de Bani Hashim

Alí Akbar (P) fue la primera persona de la tribu de Bani Hashim que alcanzó el martirio en el Día de Ashûra, y es por ello que se menciona en su Ziyarah: "La paz sea contigo, el primer asesinado de la mejor descendencia ".

Firmeza en el Sendero de la Verdad

Cuando la caravana del Imam Husain (P) iba camino a Karbalá, en una zona llamada Banu Maqatil, el Imam (P) tuvo un corto sueño y después de despertarse dijo varias veces: "«¡En verdad, pertenecemos a Dios y, en verdad, a Él retornamos!» (Corán 2: 156), «Toda la alabanza pertenece a Allah, Señor de todos los mundos» (Corán 1: 2)". En este instante, Alí Akbar (P) le preguntó a su padre por qué repetía estas frases y el Imam (P) respondió: "¡Oh hijo mío! Me quedé dormido y de repente escuché a un caballero diciendo: Esta caravana se mueve y la muerte la sigue. De estas palabras entendí que nuestra muerte está cerca”. Alí Akbar (P) dijo: "¡Querido padre! ¿Nosotros no seguimos el camino de la verdad?" el Imam (P) dijo: "Sí, juro por Aquel a quien todo el mundo retorna (que nosotros estamos con la verdad)".

Alí Akbar (P) dijo: "Oh padre! Siempre y cuando estamos con la verdad, no temo la muerte". Entonces, el Imam (P) oró por Alí Akbar (P) y le pidió recompensa a Dios.

Alí Akbar (P) en las palabras de su enemigo

Mu’awiah describió a Alí Akbar (P) como una persona que es digna para recibir el califato y dijo: "La persona más digna para la Gobernación es Alí, el hijo de Husain, cuyo abuelo fue el Profeta (PBD) y tiene la valentía de Bani Hashim, y la generosidad”.

Lema de Alí Akbar (P) en el día de Ashûra

Después de que Alí Akbar (P) rechazó el salvoconducto de Umar Ibn Saad, comenzó sus ataques recurrentes a las filas del ejército del enemigo recitando epopeyas con este contenido:

"Yo soy Alí, hijo de Husain Ibn Alí (P). Juro por la Casa de Dios que nosotros somos los más cercanos al Profeta (PBD). Por Dios, este hijo ilegítimo (Yazid) no puede gobernar sobre nosotros. Defiendo a mi padre con los golpes de la espada, los golpes de un joven Hachemita de la tribu de Quraish”.

Palabras del Imam Husain (P) sobre Alí Akbar (P)

Cuando el Imam Husain (P) veía la lucha y la valentía de Alí Akbar (P) en el campo de batalla, dijo: " ¡Oh Dios! Tú eres testigo sobre estas personas. Acaba de dirigirse hacia ellos un hombre que es el más parecido a Tu Mensajero Muhammad (PBD), en cuanto a su apariencia, conducta y discurso. "

El Imam (P) continuó: "(¡Oh Dios!) Cada vez que nosotros extrañábamos a Tu Profeta (PBD), mirábamos a Alí Akbar (P)."

 

Fuente
Qomi, Nafas al-Mahmum, 1376 AH, página 124.
  Amin, Ayan al-Shia, 1986, vol.4, p.553.
  Majylesi, Bihar al-Anwar, 1403 AH, vol.45, p.26.
  Abu Mejnaf, Waqqa al-Taf, 1417 AH, página 231.
Sheij Sadouq, jesal, 1410 AH, página 68.
Bujari, Sir Al-Silsilah Al-Alawiyah, 1382 AH, p.89.
  jarazmi, Maqtal al-Hussein (AS), 1423 AH, vol.2, p.34.
Seyyed ibn Tawus, Al lohouf, 1348, página 113.
  Gharavi, Al-Anwar al-Qudsiyeh, volumen 1, página 138.
  Abul Faray Esfahani, Muqatil al-Talbeyin, 1408 AH, p.86.
  Ibn Qolwaeh, Kamel al-Ziyarat, 1356 AH, página 178.
Balazri, Vol. 2, págs. 475-476, 479;
Tabari, volumen 5, páginas 392, 422, 427-428;
Mofid, Al-ershad, 1413 AH, Volumen 2, págs. 100-100;
Ajtab jarazmi, Maqtal al-Hussein, 2013, vol.2, págs. 12-13.

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