Mandatos Sobre Las Promesas y Compromisos

- La promesa es que una persona se obligue a sí misma a realizar una buena obra ante Dios, o a dejar dehacer algo que no es bueno ante Dios.
- En la promesa se debe formular la intención concretamente y no es necesario que se pronuncie una fórmula en árabe, será entonces si alguien dice: "En el caso de que me cure de mienfermedad daré cierta cantidad de dinero a un pobre", válida la promesa.
- Quien promete debe ser adulto, cuerdo y debe hacer la promesa con intención y voluntariamente, luego si alguien la realiza obligado, por estar nervioso o involuntariamente, no será válida.
- La promesa de la mujer sin elpermiso de su esposo no es válida, salvo si la cumple de sus propios bienes.
- Si la mujer hace una promesa con el permiso de su esposo, éste no puede romper esta promesa o impedirle a su mujer de cumplirla.
- Si un hijo hace una promesa, aunque sea sin el permiso de su padre, debe cumplirla.
- Quien promete debe hacerlo de lo que puede efectivamente cumplir. Si es algo que no puede cumplir la promesa no es válida.
- Si alguien promete realizar un acto ilícito o desaconsejable, o promete dejar de realizar algo obligatorio o preferible, su promesa no es válida.
- Si se hace una promesa de realizar un acto debe cumplirse tal como se formuló el voto. Luego, si por ejemplo se prometió dar una limosna o hacer un ayuno u oración preferible el primer día del mes, si se lo cumple un día antes no será suficiente (no satisfará la promesa). Análogamente si se promete dar limosna cuando se cure un enfermo o la propia dolencia, si se da la limosna antes que esto ocurra no se satisface la promesa.
- Si alguien promete ayunar y no especifica el tiempo y la cantidad de días, será suficiente con que realice un día de ayuno. Lo mismo ocurre con quien promete orar, y será suficiente que realice dos ciclos. Si alguien promete dar limosna y no determina ni el género ni la cantidad, si da algo y se puede decir que es limosna [según lo usual), es suficiente. Si se promete realizar un acto para DIOS (sin especificar), en este caso si se realiza una oración, o se ayuna un día o se da algo de limosna, se habrá cumplido con la promesa.
- Si alguien promete ayunar un día determinado debe hacerlo ese día y si en ese día viaja el cumplimiento en pago del ayuno será obligatorio para él.
- Si una persona intencionalmente no cumple con su promesa debe realizar la reparación expiatoria, es decir liberar un esclavo, o alimentar a sesenta pobres o ayunar dos meses continuos.
- Si alguien promete no realizarcierto acto por un lapso de tiempo después de transcurrido el mismo puede hacerlo pero si antes de finalizar dicho período por olvido u obligado realiza ese acto no le cabe responsabilidad, pero si lo hace voluntariamente debe hacer la reparación (kaffarah).
- Si alguien promete dar una cantidad determinada en limosna y muere antes de realizarlo, deberán (sus herederos) darla de sus bienes.
- Si alguien prometió dar una limosna a un pobre determinado no puede dársela a otro, si este pobre muere según la precaución obligatoria deberá dársela a sus herederos.
- Si alguien promete ir a visitar el santuario de alguno de los Imames (P.), digamos por ejemplo del Imam Husain (P.), y va a visitar a otro de los Imames (P.), esto no será suficiente (en cumplimiento de su promesa). Si por algún motivo no puede visitar al Imam (que prometió) no habrá problemas.
- Si alguien promete algo para algún santuario de los Imames o de sus descendientes, debe darlo al santuario al que lo prometió. Pero si promete (darlo) al Imam o a sus descendientes puede entregarlo a las personas que están trabajando en el santuario.
- La oveja que se prometió dar como limosna para uno de los !mames (P.), su lana y lo que aumente de peso son parte también de la promesa. Si antes de cumplir con la promesa la oveja da leche o tiene cría, según la precaución obligatoria debe darse esto también en la promesa.
- Si alguien promete hacer algún trabajo si se cura de su enfermedad, o si algún viajero llega a salvo (a su destino), si la enfermedad se cura o el viajero llega a salvo antes de la promesa, no será necesario cumplirla.
- Si el padre o la madre promete dar a su hija como esposa a un descendiente del Profeta (B.P. y Desc.) después que la joven llegue a la pubertad es precaución que traten de convencerla para que se case con un saied.