La Peregrinación de Arbain

Sáb, 08/26/2023 - 07:32
La Peregrinación de Arbain

La Peregrinación de Arbain es la reunión pública más grande del mundo que se celebra cada año en Kerbala, Irak, ​ al final del período de luto de 40 días después del Ashura, el ritual religioso para la conmemoración del martirio del nieto del profeta Muhammad y el tercer Iman chií, Husáin ibn Ali en el 680.
Anticipando al Arbain, o el cuadragésimo día del martirio, los peregrinos viajan a Kerbala a pie, donde Husáin y sus compañeros fueron martirizados y decapitados en la batalla de Kerbala por el ejército del califa omeya Yazid .
El número de participantes en la peregrinación anual alcanzó los 30 millones o más en 2016.
En las rutas de la peregrinación, la comida, el alojamiento y otros servicios son proporcionados de forma gratuita por voluntarios.
Se cree que Husáin trasciende todas las fronteras culturales y es un símbolo de la libertad y compasión universal.
Algunos de los peregrinos viajan desde ciudades hasta Basora, a unos 500 kilómetros por carretera.
El ritual ha sido descrito como «un despliegue abrumadoramente poderoso de la creencia y solidaridad del chiismo».​
Irak y los chiitas, sin embargo, han criticado a los principales medios de comunicación por ignorar el evento
Historia
Jabir ibn Abdullah al-Ansari fue el primer peregrino de Husáin ibn Ali en el Arbain de del año 680.
Sayyed Ibn Tawous explica:
De retorno a Siria, cuando las mujeres y los niños del Imam al-Hussein llegaron a Irak, le pidieron al guía de la caravana que los llevara a Kerbala. Cuando llegaron al lugar del martirio de Imam al-Husáin y sus compañeros, vieron a Jabir Ibn Abdullah Al-Ansari y un grupo de Bani Hashim así como a un miembro de la familia del mensajero de Dios, que habían ido a visitar la tumba de Imam al-Husáin. Llegaron allí, todos al mismo tiempo. Con lágrimas en los ojos, muy tristes y afligidos, organizaron la ceremonia de luto por el Imam Husáin. Las mujeres de esta región también se unieron a ellos. Así se organizaron unos días de duelo en un ambiente lleno de dolor y emoción.
Según las narraciones, la costumbre de realizar la peregrinación a pie se olvidó durante un período posterior a Morteza Ansari y fue revivida por Mirza Husain Noori Tabarsi en un Eid al-Adha que repitió esta acción cada año realizando la última en 1901. Algunos otros estudiosos y Marya Taqlid se mantuvieron de la misma manera en Arbain hasta la época de Sadam Husein,durante la cual se prohibió la peregrinación, aunque un pequeño número de personas solían realizarla en secreto. Fue revivido justo después del derrocamiento de Saddam en 2003, y el número de participantes creció año tras año llegando a 20 millones de peregrinos en 2016.
Características
«Las ciudades, pueblos y aldeas chiitas de todo Irak se vacían» durante los 20 días del peregrinaje «a medida que su gente toma las carreteras en un movimiento de masas bien organizado y protegido que no se ve en ningún otro lugar del mundo».
El año 2014, más de 19 millones de personas de 40 países del mundo participaron en esa ocasión,convirtiéndose en la segunda reunión más grande del mundo.
La cifra alcanzó los 22 millones de peregrinos en 2015, según los medios estatales iraquíes.
Para el 2016, según la Fundación al-Khoei, casi 22 millones de peregrinos se reunieron en Irak, por ciento más que en el 2014. Aunque elevento hindú Kumbhamela es mayor en población, únicamente se lleva a cabo cada doce años y, por lo tanto, la peregrinación de Arbain es la reunión más grande que se celebra anualmente.
La peregrinación está marcada por largas caminatas desde Najaf o Basora hasta Kerbala. En la marcha, participan personas de diferentes ámbitos sociales, etnias y sectas, que incluyen a niños pequeños en cochecitos de niños y ancianos empujados en silla de ruedas.Algunos sunitas, cristianos, yazidis y personas de otras religiones también participan en la ocasión.
Se cree que Husáin ibn Ali, el santo musulmán para quien se realiza la peregrinación, trasciende todas las fronteras culturales y es un símbolo de la libertad y compasión universal.El estado de ánimo de la peregrinación también se ha descrito como «uno de intensa piedad y solidaridad comunitaria».
Servicios gratuitos
Durante la peregrinación «hay abundantes suministros de alimentos, clínicas pequeñas e incluso dentistas disponibles para peregrinos y todos trabajan gratis. El cuidado de los peregrinos se considera un deber religioso».A lo largo de los caminos a Kerbala, se diseñan muchos mawakibs (tiendas de campaña) con el objetivo de proporcionar «alojamiento, alimentos y bebidas y servicios médicos»,​ y prácticamente cualquier otra cosa que los peregrinos necesiten de forma gratuita.​ También hay estaciones de lustrado de zapatos cada pocos metros donde los voluntarios besan los pies de los peregrinos en señal de respeto antes de que sus zapatos se lustren de forma gratuita. Esto se debe a que se cree que servir a los peregrinos de Hussain atrae bendiciones divinas.
Los peregrinos llevan banderas de diferentes colores, pero la bandera negra de luto para el Imam Husáin es, con mucho, la más común. También decoran «edificios permanentes de ladrillo y carpas temporales que se utilizan para rezar, comer y dormir a lo largo de las tres rutas principales que conducen a Kerbala».Siete mil de tales mawakeb se establecieron en la ciudad de Kerbala en 2014.Además de los mawakibs iraquíes, que no están oficialmente organizados, hay algunos iraníes que son menos «específicos» pero los peregrinos son de varias regiones.
Lo interesante de esta multitud humana es que todos los segmentos de la sociedad participan en ella. A pesar de su carácter religioso, las personas no religiosas también participan en él, junto con los analfabetos y titulares de altos grados académicos, y la gente común y los líderes del país.
Según Sayed Mahdi al-Modarresi, escribió para The Huffington Post:
Arbain debe aparecer en el Libro Guinness de los Récords Mundiales en varias categorías. La mayor reunión anual, la mesa de comedor continua más larga, el mayor número de personas alimentadas de forma gratuita, el mayor grupo de voluntarios que prestan servicios en un único evento, todo ello bajo la inminente amenaza de los atentados suicidas con bombas.

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