La única base y principio sobre el que el Santo Profeta (P) sentó las bases de su religión es el principio del Tawhid, que reconoció como la fuente de la prosperidad para la gente del mundo.
Según el principio de Tawhid solo Allah es el Creador del mundo y digno de ser adorado. No debemos inclinarnos ni rendir homenaje a nadie excepto a Allah Todopoderoso.
Por lo tanto, el principio que debe practicarse en las sociedades humanas es que todos actúen como hermanos y sean iguales entre sí y no consideren a nadie como su soberano incondicional excepto Allah.
Como dice Allah Todopoderoso:
Di: "¡Oh, Gente del Libro! Convengamos en una creencia común: No adoraremos sino a Dios, no Le asociaremos nada y no tomaremos a nadie como divinidad fuera de Dios". Pero si no aceptan digan: "Sean testigos de que nosotros solo adoramos a Dios".1
El Santo Profeta (P) no perseguía otro objetivo que la propagación de la religión del Tawhid. Invitó a la gente a Tawhid con la mejor moralidad, la disposición más alegre y. el razonamiento y la prueba más convincentes. También aconsejó a sus amigos que siguieran el mismo principio en consecuencia. Cuando el Todopoderoso Allah emitió Su orden sobre él:
Di: "Éste es mi sendero, tanto yo como quienes me siguen invitamos a adorar a Dios con conocimiento. ¡Glorificado sea Dios! No soy de los que idolatran divinidades junto a Dios". 2
Sobre la base de su carácter, el Santo Profeta (P) consideraba a todas las personas como hermanos e iguales entre sí. Nunca mostró prejuicios en el cumplimiento de los preceptos divinos y de la penitencia. No discriminó entre su conocido y el extraño, el débil y el fuerte, el rico y el pobre, el hombre y la mujer, el negro y el blanco.
Él proporcionó a la gente sus derechos sobre la base de los preceptos y las leyes de la religión y declara: "Aunque mi hija Fátima, que es la más amada de todas las personas para mí, cometa un robo, le cortaré la mano".
Nadie tenía derecho a dominar, mandar y oprimir a los demás. La gente disfrutaba de la máxima libertad fuera del dominio de la ley (ciertamente, la libertad contra la ley no tiene significado no solo en el Islam sino también en cualquier otro orden social).
Esta libertad y justicia social es declarada por Allah Todopoderoso al presentar a Su Santo Profeta (P).
Referencias:
1. El Corán 3:64
2. El Corán 12:108
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