El otro asunto en la vida de este imán fue la formación, entonces, ¿qué significa esto? Es decir, se esparce ese conocimiento y ese cambio cultural y confrontación cultural dentro de la sociedad como una semilla que el hombre esparce por aquí y por allá. Bueno, parte de esta semilla brotará y parte morirá, y parte de lo que crezca será pisoteado y desaparecerá, y quizás parte no dará mucho fruto. Esta es la condición de la siembra.
Y a veces, no, pues ese agricultor hábil, experimentado y cuerdo, además de sembrar el grano, también lo conserva, entonces ¿cómo hace eso? Al preparar a las personas y difundirlas por todo el mundo islámico para eliminar las sospechas en las que cayeron aquellos que fueron afectados por esos medios y enseñanzas, para que adquieran más conocimiento y no caigan bajo la influencia de los ataques del enemigo, para que no sean sospechan del asunto y mantienen sus lazos entre ellos, por lo que sería suficiente garantía para que ese amor crezca seguro en una tierra pronta y fértil.
Y este asunto fue una de las obras del Imam al-Baqir, la paz sea con él, ya que solía educar a las personas, prepararlas y brindarles un cuidado especial, los estudiantes especiales, y luego conectarlos entre sí y enviarlos. alrededor del mundo islámico como postes, pilares, agentes y diputados para dar seguimiento a lo que hizo, y llevar las cargas de predicar y enseñar que hizo.
Y esta organización secreta del Imam al-Baqir, la paz sea con él, había comenzado antes de la era de su tiempo, pero se agravó y aumentó en su tiempo y, por supuesto, alcanzó su punto máximo durante el tiempo del Imam al-Sadiq y el Imam Musa bin Jaafar, la paz sea con él; Este era otro trabajo, y es muy peligroso.
Es por eso que ves en las narraciones cómo algunos de los compañeros del Imam al-Baqir, la paz sea con él, son conocidos como los compañeros del secreto, como Jabir bin Yazid al-Ja'fi y Jabir al-Ja'fi. . Jaber Al-Jaafi fue uno de los propietarios secretos, entonces, ¿qué significa eso? Él es uno de los que estuvieron presentes en todo el mundo islámico y en todos los lugares que tienen la responsabilidad de guiar a los que están dispuestos y amando, tomándolos de la mano y satisfaciendo sus mentes. Dondequiera que se encontrara a esta gente, el aparato gobernante los expondría a todas las formas de presión y opresión (09/05/1366).
Con una breve reseña, cada etapa del Imamato del Imam al-Baqir, que se extendió a diecinueve años, desde el año 95 AH hasta el año 114, se puede resumir de la siguiente manera: Su padre, el Imam al-Sajjad, la paz sea con él , lo eligió en los últimos momentos de su vida como imán de los chiítas y su sucesor, y esta instalación quedó grabada en presencia de todos sus hijos y familiares.
Y le mostró una caja, según las narraciones, llena de conocimiento o que contenía el arma del Mensajero de Dios, y dijo: “Oh Muhammad, lleva esta caja a tu casa”. nada en esta caja de dirhams y dinares, sino que está llena de conocimiento”3, como si estuviera en este cargo. Y con tal expresión, presentó a los presentes el legado de la dirección científica e intelectual -la ciencia- y la dirección revolucionaria. - el arma del Profeta.
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