Siria fue conquistada en el momento del califato de Umar, y el primer gobernador de Sham fue Yazid ibn Abu Sufyan, quien gobernó durante dos años, y después de su muerte, su hermano, Mu’awiya Ibn Abi Sufyan, se convirtió en el gobernador de esta provincia. Él estaba a cargo de Sham durante veinte años, y durante todo el gobierno de Umar y Uzman, permaneció en este puesto. Después de veinte años, pensaba en tomar el califato a la fuerza, y después de un gran derramamiento de sangre en los territorios islámicos, finalmente alcanzó sueños y asumió el califato a la fuerza durante veinte años. Así, durante los cuarenta años de su gobierno, Mu'awiya mantuvo a las personas alejadas del verdadero Islam, y les dejaba saber solo lo que le había gustado del Islam. Se había dado a sí mismo los apodos de "Tío de los creyentes" y "la Escriba de la Revelación", y también había presentado a Yazid como el heredero de su gobierno.
En este sentido, el pueblo sirio estuvo bajo las manos de los omeyas desde el primer día que abrieron los ojos al mundo musulmán. Ellos desde el principio estaban bajo la influencia de la propaganda de Mu’awiya contra Ahlul-Bait (P) y la hostilidad de los omeyas contra los Imames (P), por lo tanto, los sirios se convirtieron en enemigos de Alí (P). Al parecer la enemistad contra Ahlul-Bait del Profeta (PBD) fue uno de los pilares de su religión y formaba parte de la personalidad de la gente de Sham. Hasta tal punto que desde la escuela hasta las mezquitas y las oraciones de los viernes, en todas partes maldecían al Imam Alí (P), y lo odiaban.
Teniendo en cuenta estas condiciones, la situación en Siria y su atmósfera para el Imam Sayyad (P) y los miembros de Ahlul-Bait (P) fueron muy difíciles hasta tal punto que el Imam Sayyad (P) dijo en este poema:
"Ojalá no hubiera visto Damasco, y que Yazid no me hubiese visto en esta situación de cautiverio".
Los eventos de Sham fueron tan dolorosos para la familia del Imam Husain (P) que cuando le preguntaron al Imam Sayyad (P), “¿En dónde la pasaron más duro durante este suceso?” Dijo tres veces: "Al-Sham, Al-Sham, Al-Sham, porque en Sham, las personas estaban felices (por el suceso de Ashura) y nos insultaban.".
El Imam (P) no se quejó del dolor del martirio del Imam Husain (P) y sus hermanos ni del cautiverio de sí mismo y de las mujeres, pero se quejó de los eventos de Sham!
A pesar de todos estos dolores, el Imam Sayyad (P) aprovechó la oportunidad en Sham para presentarse a sí mismo y a la familia del Imam Husain (P) de la siguiente manera:
“¡Oh, gente! Aquellos que me conocen, me conocen. Aquellos que no, entonces yo les informo acerca de mi familia y linaje. Sepan que somos nosotros los parientes cercanos del Profeta Muhammad (PBD) y Alí (P) fue uno de nosotros"
Con estas palabras, el Imam Sayyad (P) empezó su famoso discurso en Sham y se presentó a sí mismo y a otros Imames Infalibles (P) como las auténticas autoridades del Islam verdadero que fue revelado al Profeta Muhammad (PBD) y no dejó ninguna excusa para aquellas personas que siempre habían seguido la versión omeya del Islam, y consideraban a Mu’awiya como el "Príncipe de los Creyentes". Estas personas, en aquel entonces se habían inclinado a Yazid, un alcohólico que se consideraba a sí mismocomo el Califa de todos los musulmanes y pensaba que sólo él y su familia eran los conocedores de la religión, declarando al mismo tiempo, que el Imam Husain (la paz sea con él) y su pura familia fueron rebeldes contra la religión del Islam.
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