Muhammad ibn Hassan (la paz sea con él) (nacido en 255 AH), conocido por títulos como Imam Mahdi, Imam Zaman y Hojjat ibn al-Hassan, es el duodécimo y último Imam de los Imami chiitas cuyo Imamato comenzó después del martirio del Imam Hassan Askari ( AS) en 260 AH y continuará hasta después de su aparición en los últimos tiempos. Es el Mahdi prometido que aparecerá después de un largo período de ausencia.
Según fuentes chiítas, el gobierno abasí durante el Imamato del Imam Hassan Askari (AS) trató de encontrar a su hijo como el Mahdi y sucesor del padre, y por lo tanto el nacimiento del Imam Zaman se mantuvo en secreto, y excepto por unos pocos compañeros del undécimo Imam chiíta, nadie No vio. Por esta razón, después del martirio del Imam Askari (AS), muchos chiítas se volvieron escépticos y surgieron sectas en la comunidad chií y un grupo de chiítas siguió a Jafar Kadhab, el tío del Imam Zaman. En estas circunstancias, las instrucciones del Imam al-Zaman, que fueron generalmente dirigidas a los chiítas y comunicadas al pueblo por diputados especiales, llevaron al restablecimiento del chiísmo;
Después del martirio de su padre, el Imam Zaman estuvo en una ausencia menor y durante este tiempo estuvo en contacto con los chiítas a través de cuatro diputados especiales. Con el comienzo de la ausencia de Kobra en 329 AH, la relación del pueblo con el Imam Zaman (as) a través de diputados especiales también terminó. Según los chiítas, el Mahdi (la paz sea con él) está vivo hasta que aparece con Jesús (la paz sea con él). Los eruditos chiítas han proporcionado explicaciones sobre las razones y los detalles de la larga vida del Imam al-Zaman.
Según los chiítas, Hujjat ibn al-Hasan (as) aparecerá en los últimos tiempos y establecerá un gobierno mundial con sus compañeros, y llenará de justicia el mundo, que está lleno de opresión. En las narraciones islámicas, se ha enfatizado mucho el consejo de los musulmanes de esperar a Faraj y los chiítas consideran que estas narraciones significan esperar el advenimiento del Imam al-Zaman.
Los comentaristas chiítas, basándose en las narraciones de los infalibles, han considerado algunos de los versículos del Sagrado Corán sobre el Imam de la época. Se han narrado muchas narraciones sobre el Imam al-Zaman, su vida y ausencia, y su gobierno, y se han escrito muchos libros de hadices con el objetivo de narrar estas narraciones. Además de los libros de hadices, se han escrito muchos trabajos escritos y analíticos sobre el Imam al-Zaman.
Según sus narraciones, los sunitas consideran al Mahdi como el salvador del apocalipsis y lo consideran un descendiente del Profeta (la paz sea con él), pero muchos de ellos todavía creen que nacerá en el apocalipsis. Mientras tanto, algunos eruditos sunitas, como el linaje de Ibn Jozi e Ibn Talha Shafi'i, como los chiítas, creen que el Mehdi Prometido es el hijo del Imam Hassan Askari.
Se han narrado muchas oraciones para comunicarse con el Imam de la Era en la Era de la Ausencia; Como la oración del pacto, la oración de Nadbah, la peregrinación de Al-Yasin y la oración del Imam al-Zaman. Según algunos hadices, también es posible encontrarse con el Imam de la Era en el tiempo de ausencia, y algunos eruditos chiítas han mencionado anécdotas en sus libros sobre el encuentro de algunas personas con el Imam de la Era.
Muchos lugares en diferentes lugares se atribuyen al Imam de la época; Incluida la cripta de ocultación en Samarra, la mezquita Sahleh en Kufa y la mezquita Jamkaran en Qom.
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