Las prácticas de Umm Dawad ,son actos de adoración y una famosa súplica, muy recomendada en los días de Ayyam Al-Biz del mes de Rajab. La súplica de Al-Istiftāḥ conocida como la súplica de Ume Dawud es transmitida por la madre adoptiva del Imam al-Sadiq (p) de él. En Mafatih al-jinan,lebro de Sheij 'Abbas Qumi lo mencionó entre las prácticas recomendadas del 15 de Rajab, después del ayuno de Ayyam al-Bid. Hoy, algunas personas van a i'tikaf desde el 13 de Rajab y realizan Ume Dawud en el último día de su i'tikaf (Rajab)
Umm Dawud era la esposa de al-Hasan al-Muthanna[1] y madre adoptiva del Imam al-Sadiq (p).[2] Su teknónimo se menciona Ume Dawud debido a su hijo, Dawud b. al-Hasan.[3] Hay diferentes opiniones sobre su nombre. Algunas fuentes mencionaron su nombre Habiba y algunas otras fuentes lo mencionaron Fátima. Todos los que hablaron de ella, incluyeron en su biografía, la historia de las prácticas de Umm Dawud, que es narrada por el Imam al-Sadiq (p) para liberar a Dawud de la prisión de al-Mansur al-Dawaniqi.
La historia de la súplica de Umm Dawud se menciona en detalle en Fada'il al-ashhur al-thalatha (méritos de los tres meses) de al-Shaykh al-Saduq y en al-Sayyid b. El Iqbal al-a'mal de Tawus. Se menciona a continuación en forma breve:
Dawud, hijo de Umm Dawud, fue tomado cautivo por al-Mansur al-Dawaniqi, el califa abasí y fue llevado a Irak y no hubo información sobre él durante mucho tiempo. Por la libertad de su hijo, Ume Dawud frecuentemente hacía súplicas ante Dios y también pedía ayuda a las personas de culto, pero eso no sucedió. Un día, ella fue al Imam al-Sadiq (P) y el Imam (P) le preguntó por su hijo. Ume Dawud contó la historia. El Imam al-Sadiq (p) le dijo que ayunara los tres días de Rayab 13, 14 y 15 y que realizara las prácticas al mediodía del tercer día. Más tarde se hicieron famosos por su nombre.[4]
Con base en estos dos informes, después de realizar las prácticas de Ume Dawud, conoció al Profeta (s) en un sueño y él (s) le dio las buenas noticias sobre la libertad de su hijo y después de un tiempo, su hijo regresó a casa y le dijo que fue puesto en libertad el día 15 de Rajab.[5]
Al final de las prácticas del 15 de Rajab, el Sheij 'Abbas Qumi mencionó esta súplica y dijo: "Toma muchas de las prácticas de este día (15 de Rayab) y es eficaz para el cumplimiento de las solicitudes, siendo aliviado de problemas y repeliendo a los opresores.[6]
Referencia:
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1-Amīn, Aʿyān al-Shīʿa, vol. 3, pág. 476.
2-Amīn, Aʿyān al-Shīʿa, vol. 6, pág. 368.
3- Amīn, Aʿyān al-Shīʿa, vol. 3, pág. 476.
4-Ṣadūq, Faḍāʾil al-ashhur al-thalātha, pág. 33,34; Sayid b. Ṭāwūs, Al-Iqbāl bi-l-aʿmāl al-Hasana, vol. 3, pág. 241, 242.
5- Ṣadūq, Faḍāʾil al-ashhur al-thalātha, pág. 33,34; Sayid b. Ṭāwūs, Al-Iqbāl bi-l-aʿmāl al-Hasana, vol. 3, pág. 250, 251.
6-Qummī, Mafātīḥ al-jinān, pág. 144.
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