La religión del Islam en realidad es la esencia de todas las religiones anteriores que surgió en forma completa y perfecta en comparación a las demás religiones.
El vocablo “Islam” en la lingüística significa entrega y obediencia. Por ello la religión del Islam, es llamada “Islam” y el programa general de ésta es la entrega del ser humano ante Dios del Universo y del mundo, que como consecuencia de esta entrega el hombre no adora a otro fuera de Dios Único, y no obedece a otro fuera de Dios Sublime.
La religión del Islam en realidad es la esencia de todas las religiones anteriores que surgió en forma completa y perfecta en comparación a las demás religiones.
El Islam al igual que todas las religiones Divinas posee tres ámbitos, el de las creencias, los mandatos y la moral.
Las creencias corresponden a: creencia en la unicidad de Dios Sublime, en la Justicia, la Profecía, el Imâmato y el día de la Resurrección.
Citando las numerosas aleyas y narraciones, se muestra la luminosidad del Islam verdadero en la Escuela de Ahl Bayt (a.s.). El shi’íta sostiene la creencia que el Profeta del Islam (s.a.w.) después de su fallecimiento no abandonó a su comunidad y para proteger la religión del Islam por orden de Dios presentó a la gente a los doce Inmaculados Imâmes (a.s.), como sus sucesores, que el primero de entre ellos es el Imâm ‘Alî (a.s.) y el último el Imâm Mahdî (a.ÿ.) que está oculto y con su surgimiento dará fin a la opresión, tiranía y transgresión, colmando al mundo de justicia y equidad.
En el ámbito de los mandatos religiosos, debe decirse también que: desde el punto de vista del Islam cualquier acto que realice el obligado fuera de una orden obligatoria, no es prohibido, preferente, detestable ni permitido.
Este ámbito es también explicado como las ramas de la religión y los ritos religiosos, el cual comprende a: la oración, el ayuno, la Peregrinación, el pago de la limosa del azaque, el pago del quinto, la lucha santa, aconsejar las buenas acciones, reprobar lo prohibido, unión al noble Profeta (s.a.w.) y a su familia (a.s.), separación de los enemigos del Profeta (s.a.w.) y su familia (a.s.).
La moral es también como las dos órdenes mencionadas uno de los asuntos que el Islam a este respecto presentó las más humanas instrucciones que en el punto más elevado concuerda con la naturaleza innata de los seres humanos, y su resultado no es otro más que la felicidad de la humanidad en este mundo y la Otra vida.
Fuente: http://www.islamquest.net/es/archive/question/fa1145
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