La relación entre el pecado y la opresión a sí mismo

Jue, 02/03/2022 - 07:25
La relación entre el pecado y la opresión a sí mismo

En las súplicas encontramos frases referentes a la opresión del hombre sobre sí mismo. Quien realiza algo perjudicial para su cuerpo o su espíritu sea en el presente o el futuro, viola su derecho natural y contradice las leyes de la creación a sí mismo.

En textos islámicos se utiliza el término “opresión a sí mismo” para referirse a su desobediencia a Dios. Vemos en la historia de Adán y Eva que cuando ambos consumieron del árbol prohibido, descubrieron que el hecho terminó perjudicándolos. Arrepentidos dijeron: rabbana inna z:alamna: anfusana ua in lam tagfirlana uatarhamna lanakunanna minal jasirin Dijeron: ¡oh, señor nuestro! ¡Nos hemos oprimido a nosotros mismos y si no nos perdonas y te apiadas de nosotros, nos contaremos entre los desventurados! (7:23) La explicación de que la desobediencia a Dios es oprimirse a sí mismo es que el hombre para obtener sus derechos naturales no tiene más remedio que aplicar las órdenes divinas. Las órdenes perfeccionan al hombre y las prohibiciones lo protegen de la decadencia.

Quien desobedece a Dios perjudica su cuerpo o su espíritu, o ambas cosas a la vez. En síntesis, desobedecer a Dios no Lo perjudica en absoluto, perjudica directamente al que desobedece. El Imam Sadiq (la paz sea con él) transmite un relato sobre Abu Dhar: “Un hombre le escribió a Abu Dhar pidiéndole que le enseñara alguna cuestión de la sabiduría. En su respuesta, Abu Dhar escribió: “innal ‘ilma kazi:r ua la:kin in qadarta an la: tasi:’a ila: man tuhibbuHu faf’al “Ciertamente que la sabiduría es mucha, pero si puedes no maltratar a quien amas, hazlo”. El hombre no comprendió lo dicho por Abu Dhar, por eso le escribió nuevamente y le preguntó: ¿Acaso has visto a alguien que maltrate a quien ama, que me envías ese consejo como enseñanza sabia?

Abu Dhar le respondió: nafsuka ahabbul anfusi ilaika fa’idHa: anta as:aital la:H faqad asa’ta ilaiHa “Tú mismo eres el más amado para ti y cuando desobedeces a Dios, te maltratas” (Usul Al Kafi, Tomo II) Por eso dice el Imam Zain Al ‘Abidín en una súplica: ai rabbi bi anfusina: istajfafna: ‘inda ma’s:iatika la: bi’ad:amatika... ua haqqana: ad:a’na: la: kabi:ra haqqika “¡Oh, Señor! Nos despreciamos a nosotros mismos cuando te desobedecemos, no a Tu Majestuosidad...Y despreciamos nuestro derecho, no Tu gran derecho”

 

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