Creencia
Salima se unió a la fila. La agradable voz del Profeta podía oírse sin que ningún otro sonido la perturbara. Parecía como si todos los elementos hubiesen enmudecido para oír al Enviado de Dios. Con todo su corazón, Salima escuchaba la sura Fatiha (de la apertura). Hacía tres meses que no podía oírla de la propia boca del Profeta. Su corazón rebosaba paz y alegría. Los tres ciclos de la oración del ocaso fueron realizados. En la segunda oración, la voz del Allahu akbar indicó la inclinación. “Subhana rabbial’azim ua bi hamdihi (glorificado sea mi gran Señor, y la alabanza sea con Él)”.
Debemos saber que existe una ley en este mundo que se llama acción y reacción. ésta significa en sí misma causa y efecto, acción y resultado o consecuencia.
Dijo el Imam Sadiq (P): "Quien siembra bondad, cosecha esperanza, y el que siembra maldad cosecha pena y desgracia. Cada agricultor recoge lo mismo que ha sombrado."
Hay un proverbio iraní que dice:
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Medina estaba esperando por la mañana el nacimiento de otra estrella de la familia pura del Profeta (P) que con su existencia aumentaría la claridad. El cielo, gracias a este bendito nacimiento, festejaba alegremente enviando una suave lluvia de saludo a Ahlul Beit y, en partircular, a la casa del Imam Hadi (P). Este recién nacido era eI Imam Hasan Asqari, el décimo Imam de Ahlul –Beit y padre del salvador del mundo.
padre del Imam Mahdi (P), es el undécimo Imam de los doce Imames Infalibles (P). El Imam Hasan al-Askari (P) nació en Medina en el octavo día del mes de Rabi’ al-Sani del año 232 de la hégira (846 D.C.) y vivió durante 28 años...
Primero, reclamar lo pactado con su naturaleza innata. Dijimos que Dios Altísimo colocó en la naturaleza de los seres humanos los conocimientos del monoteísmo. El ser humano que crezca con esa esencia pura, no sea desviado con enseñanzas falsas y su alma no sea contaminada por sus padres idólatras, será monoteísta en forma natural e innata y quedará observante a las buenas acciones, a los derechos y la justicia bajo la sombra de esta naturaleza monoteísta. Los Profetas vienen para encaminar a los individuos descarriados a la naturaleza monoteísta-
Él y Sus criaturas y que Él no tiene igual ni par. Él es veraz y fiel a Sus promesas y Él está por encima de la opresión y la tiranía. No hay error de comisión u omisión en Su Gobierno, ni exceso o redundancia, ni deficiencia o escasez. La existencia misma de las cosas es una evidencia de que Él es el Creador y que Él existía antes que ellas. La incapacidad de todas las formas de creación de que puedan existir por sí mismas y de proveerse de sus necesidades sin ayuda exterior, es prueba de Su Omnipotencia y Omnisciencia. Los constantes cambios son la condición de la materia y la difusión persistente de energía, revelan la razón de Su Atributo de Eternidad. Todos estos hechos, prueban que él es Uno, pero Su unidad no es una cualidad matemática; que Es Eterno, no teniendo principio
Su Existencia no tiene necesidad de ayuda o apoyo por parte de Sus criaturas, que las mentes perciben Su existencia pero no con la ayuda de la vista o de los sentidos. Sus criaturas son testigos de Su Ser sin llegar a ponerse en contacto con Él; y que la imaginación y la comprensión no pueden alcanzarle pero pueden darse cuenta de Su Existencia. Él es Grande pero no por Sus Dimensiones; esto es, Su Grandeza no es una grandeza corporal, Es Grande por Su fuerza, Gloria y Dominio. Testifico que Muhammad (PBd) es Su criatura, Su Mensajero elegido, Su Profeta elegido y siervo leal. Envió a este Mensajero para iluminar el camino recto y vino acompañado de pruebas irrefutables, éxitos innegables y órdenes claras. Este Profeta nos trajo Su Mensaje, guiándonos para -
Quienquiera que atribuya cualidades a Dios no podrá de hecho creer en Su Unicidad. Es tan Sublime y Trascendente que la mente humana no puede formarse una idea de Sus Atributos Reales y por consiguiente se le atribuyen a Él sus propias y buenas cualidades. Hazrat ‘Ali (P) dijo que esta es una actitud equivocada y que de esta forma el hombre crea su propia imagen exaltada nombrándola como su dios y ha creado así, un panteón de dioses en lugar del Verdadero y Único Dios: Quienquiera que intente encontrar entre las cosas creadas un ejemplo o una analogía de Sus Atributos no comprenderá nunca la Realidad de Su Existencia. Quienquiera que intente compararle
La creación de la mente y de sus capacidades para Sus criaturas prueba que no pueden existir sin Su Bondad y Gracia y también que Él está por Encima de la necesidad de sus consejos o ayuda. La creación de facultades y propiedades opuestas en la naturaleza, prueba que nada se Le puede oponer. La dependencia de un aspecto de la naturaleza respecto a otro es la evidencia del hecho de que no depende o necesita la ayuda o apoyo de Sus criaturas. Él es el Señor que creó el contraste entre la luz y la oscuridad, la tierra, el mar, los sólidos y los líquidos, el calor y el frío; que Reunió y entrelazó fuerzas opuestas y contradictorias, e hizo que facultades antitéticas se complementaran
La propia dependencia de cada cosa de otra en la naturaleza para su existencia propia, muestra que nada puede existir libre de Su Apoyo, Ayuda, Decreto o Destino. A pesar de esta dependencia, las mentes sólo pueden concebir Su Grandeza y Gloria, pero los ojos no pueden verle ni le verán nunca. Ni el movimiento, ni el descanso ni el reposo alcanzan a Su Señor Supremo. Creó el movimiento, lo impartió a las cosas, ylo introdujo en la naturaleza como un signo de que todo dependía de una fuerza exterior (nada en el Universo puede comenzar
Y en otra bella y muy significativa interpretación de este mismo Imam (P) encontramos: “Las ciudades y los países no se pueblan a menos que sea con la justicia”.En líneas generales, como fue indicado en las narraciones anteriores, los fundamentos del mundo de la existencia han sido edificados sobre la justicia. “Justicia” bajo un significado de “perfección”, o sea, “colocar cada cosa en su lugar apropiado”. El cielo, la tierra y los planetas del sistema solar, y otros sistemas y galaxias en el gran universo, todos se giran en sus órbitas según leyes bien calculadas. Los electrones y protones, así como las partes del átomo y sus órbitas, todas han sido bien calculadas encontrándose cada cosa en su lugar adecuado
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